五戒 （宗教中五條戒律或行為準則） 五戒，是宗教中五條戒律或 行為準則 。 中國 大乘佛教 中的五戒是：一不殺生，二 不偷盜 ，三不邪淫，四不妄語，五不飲酒。 為佛門 四眾弟子 的基本戒，不論出家在家皆須受持。 佛教的戒，雖因出家與在家的分別，而有繁簡不同的要求，對在家居士而言，共有，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒的五條，稱為五戒。 此與其他宗教一樣，凡是宣誓信仰佛教的人，從開始接受佛教信仰的同時，便也接受了作為 佛教徒 行為標準的五戒。 因為這五戒是"貪""嗔""疑"三種心理行為，藉身體四肢及口舌行為所作的具體表現，故其雖為在家戒，實際上也是一切佛戒的基準。 佛是人格的究竟完美者，沒有完美的人格作基礎，便無從成佛，因此，佛教的五戒，也是人類道德生活的共同要求。 [3] 中文名 五戒
功能類型-4種浴室水龍頭類型款式推薦 沐浴水龍頭 沐浴水龍頭 只有下出水以及蓮蓬頭出水，有分單把手水龍頭俗稱單槍水龍頭，以及雙把手水龍頭，沐浴水龍頭也能使用在浴缸上，一般家庭中最為常見，擁有下出水，搭配蓮蓬頭即可享用舒適的洗澡空間，單槍水龍頭只使用一個把手來操控水量、水溫開關，為市場最常見的產品，簡單操作好方便，雙把手水龍頭將冷熱水分開開關，雙把手的設計水量會較大，若是有大水量需求，選購雙把手水龍頭絕對令你滿意，最常見的水龍頭類型有壁式安裝以及嵌壁式安裝。 恆溫水龍頭 恆溫水龍頭 的四大安全設置 1.恆溫出水，無須調整溫度 2.安全鈕設置，不怕孩子誤觸熱水開關! 3.恆溫水龍頭主體防燙裝置，觸摸不怕燙 4.冷水端缺水自動斷水裝置，防止燙傷 淋浴水龍頭
進財樹（又名金錢樹）新開的葉子偏黃並下垂，可能由多 種原 因造成，如:水分、營養和光照等。 水分：原本您給水頻率為每兩週一次，可能導致進財樹缺水。 進財樹需要保持土壤稍濕，但不要過濕。 可以嘗試調整澆水頻率，讓土壤表面稍微乾燥。 此外，澆水時要確保水能夠在底部排出，避免積水。
功績制的出現：確立公開考試的用人精神 ... （一）統一、集中性考試：自1883年通過《潘德頓文官改革法案》後，文官委員會統一辦理集中性的考試 ...
榔開頭詞語/榔造詞 · 榔板 · 榔頭 · 榔杭 · 榔搥 · 榔榆 ... 主頁 日常生活 交通出行 學習應用 民俗文化 身體健康 休閒娛樂 網站工具 主頁>國語字典>木部首 請輸入查詢字 榔 榔字筆順動畫 注音 1.ㄌㄤˊ 部首木 部首外筆畫9 單字筆畫13 倉頡omwa 「榔」意思 (1)檳榔：常綠喬木。
【五星】 指水星、金星、火星、木星、土星五星。 这五颗星最初分别叫辰星、太白、荧惑、岁星、镇星，这也是古代对这五颗星的通常称法。 把这五颗星叫金木水火土，是把地上的五原素配上天上的五颗行星而产生的。 其中，水星又名能星、辰星、钩星、司农；金星又名太白、殷星、太正、荧星、明星；火星又名荧惑、赤星、执法、罚星；木星又名岁星、摄提、重华、经星；土星又名镇星、地候。 【五灵】 五方神兽分别是： 青龙，代表木。 在中国，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。 青龙是四灵之一，也是东方的代表、五行属木，和其它三种一样，出自廿八星宿中，东方七宿的总称：角、亢、氐、房、心、尾、箕.古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名「青龙」。 朱雀，代表火。
其實「最頂」、「好頂」是中國延伸出的網路用語，表示「最好的、最高級的、最最高級的」意思，「頂」這個詞另有支持、贊同之意，就像網友把他人言論頂上去一樣表示認同。 其爆紅原因主要是因為網紅「館長」販售自家品牌的中秋節月餅時，強調「用料最頂」，在網路上形成一股跟風熱潮，例如「台北最頂的麻辣鍋是哪」、「蛋堡哪首歌最頂」等，成為2021年當紅的網路流行用語。 No.6 人與人的連結 談到2021年的防疫金句，絕對少不了「人與人的連結」! 今年5月萬華茶室爆發群聚感染，陳時中就以「人與人的連結」形容蘆洲前獅子會會長與萬華茶室女的傳染途徑，公布疫調確切原因卻也不失文雅表達情慾流動，也讓「人與人的連結」頓時成為網路熱搜關鍵字!
老一輩 無產階級革命家 習仲勳的陵園位於 陝西 省 富平縣 城西北陶藝果林園附近，陵園內植有 側柏 、 龍柏 、 白皮松 、火球等，習仲勳的石刻座像位於陵園中央，莊嚴、肅穆、簡樸、大方。 園內習仲勳雕像和 習仲勳 夫人齊心書寫的習仲勳語"戰鬥一生，快樂一生；天天奮鬥，天天快樂"，引人上前敬仰。 中文名 習仲勳陵園 外文名 Xi Zhongxun cemetery 地理位置 懷德大街懷德公園旁 開放時間 全年 週二至週日 08:30-17:30 門票價格 免費 著名景點 習仲勳同志雕像 所屬國家 中華人民共和國 所屬城市 陝西省渭南市 時 長 9小時 季 節 全年 目錄 1 人物生平 2 其他介紹 3 交通信息 人物生平 習仲勳陵園 (10張)
安奉祖先的牌位，最主要的目的就是請自家的公媽入祖先牌位來安座，可以長遠受陽世子孫供奉，來庇蔭子孫後代。 但是因為以下3大原因，現代人已逐漸將家中祖先牌位遷移至靈骨塔或佛寺（寺廟）： 1.居住型態改變 現代人的生活和居住型態與早期傳統大家庭不太一樣，子孫可能各自都搬出去住，每一個小孩各成一戶，且通常會往都市遷移，住的又多是大樓或公寓，較少有能擺放祭祀牌位的空間，且神明桌會與現代裝潢設計調性不太相符，覺得有點格格不入，因此許多人是不喜歡在住的地方擺設神明桌的，所以會有將祖先牌位移至塔的決定。 2.生活型態忙碌
